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[2009-10-03 PM12:24] 1Y, kitty lover.

三年前，H的狗兒往生後，曾經跟我聊到很想夢到牠，但又擔心牠回來是因為有什麼不滿足的矛盾心情；當時，我在專頁寫了一篇另一位H跟我說過的「夢和現實有數年時差」的理論。

今年六月二十一日，板鼻往生。十一天後，我第一次夢到牠，其後的兩個月內，我總共夢到牠七次；這些是我醒來之後仍記得的夢境，如果加上那些不記得的，次數大概更多。親身在狗兒往生後夢到對方之後，這才發現「夢和現實有數年時差」的理論或許跟我當初想像的略有不同：我們並非夢到陳年往事，而是夢境中的我們本身可能是一個舊版本——那是「過去的我」。

之所以這麼說是因為除了第一次的夢境之外，我基本上都沒有板鼻既已往生的認知，就是很平常地跟牠同時出現在夢裡而已。沒有體認到板鼻死亡的我，換言之就是二〇一九年六月二十一日以前的「過去的我」；不過，第一次的夢境裡我仍記得板鼻死亡，所以也許每次夢裡的我都是「不同時期的舊版本」也未可知。

昨天去看了《青春豬頭少年不會夢到懷夢美少女》劇場版，我跟友人說看這部動畫電影的門檻非常之高，光是買票要一口氣說完片名就是一件恥度很高的任務。劇場版改編自輕小說六、七集，小說本身寫得不錯，但要全部擠進一小時半的電影裡就顯得倉促，可惜了。這個動畫系列的世界設定算是有趣的，對平行世界、身分互換、未來模擬這類題材有興趣的可以在影音平臺找找看十三集的電視版動畫。

「青春豬頭」裡認為同一個空間裡可以存在許多不同時期的世界，當青少年抗拒長大，他本人的時間流動速度就會變慢，但其他人的時間仍以正常速度流動，結果變慢的他反而躍入了未來空間——變成「過去的我」。

或許夢境裡的我們，也是為了抗拒現實世界中的什麼，才以一個稍微舊一點的版本存在吧?!

跟宅宅們一起看劇場版算是一個相當特別的經驗。第一，他們不吝於給予笑聲，對女主角的臺詞都非常有反應；第二，非常有禮貌，所有人都安靜坐著聽完女性聲優群一起唱的片尾曲，並報以熱烈掌聲後才慢慢離席。

照片是青春豬頭板鼻在動物醫院觀看小浪貓。當時不知為何主治醫生常常向我推銷小浪貓，但養一隻青春豬頭已經非常累人了，所以就沒有接下任務，幸好。

美國疾病管制暨預防中心（CDC）的最新報告指出，截至2019年8月27日為止，犬用豬耳朵零食已在美國35州造成143人感染沙門氏菌，且有多起為多重抗藥性病例。美國食品暨藥物管理局（FDA）分析各家產品後，發現部分遭汙染的豬耳朵來自阿根廷、巴西與哥倫比亞；目前有3家公司開始召回產品，當局亦呼籲民眾勿購買或餵食任何市售豬耳朵零食。

此次犬用豬耳朵零食疫情的主要受害者是人類，第1起人類病例可追溯至2015年6月10日，2018年10月數量開始暴增；截至2019年8月27日止，包括愛荷華州、紐約州、密西根州等35州，共計143人感染沙門氏菌，其中26名病患是5歲以下之幼童，住院治療者達33人。100名接受衛生單位訪談的患者中，有88人表示發病前曾接觸過狗兒，有56人回答接觸過豬耳朵零食或者吃過豬耳朵零食的狗兒。

沙門氏菌廣泛散布於豬、雞、牛、羊等動物的腸道，以及河川、下水道等地方，目前已知血清型達2,500多種，其中逾200種對人類具病原性。美國每年約有120萬人感染沙門氏菌，造成450人死亡。過去認為接觸大量細菌才會發病，但最近發現即使少量亦可能感染。關於此次豬耳疫情，美國疾病管制暨預防中心認為極可能是經由餵食狗兒零食的手、容器，或者狗兒的唾液等而感染。

人類若是感染沙門氏菌，可能在接觸細菌的6小時至4天後出現腹瀉、發燒和胃絞痛；絕大多數無需治療即可康復，但也有些重症患者需要住院，尤以5歲以下的幼童、65歲以上的老人，以及免疫抑制病人更容易併發重症。幼童因為免疫系統尚在發育，又喜歡將手指放進嘴巴，感染風險較高，應避免讓他們觸摸或誤食犬用食品和零食。

雖然當局並未掌握此次豬耳疫情影響的狗兒數量，但狗兒亦可能因食用豬耳朵而感染沙門氏菌。有些感染沙門氏菌的狗兒可能看起來沒事，有些則可能會腹瀉，甚至血便。染病的動物可能看起來比平時更加疲倦，亦可能出現嘔吐或發燒等症狀。

目前已有多款豬耳朵零食驗出沙門氏菌，調查和召回仍持續進行。美國疾病管制暨預防中心呼籲飼主不要購買或餵食狗兒任何相關零食，已經購買的豬耳朵則應放置於安全的容器內丟棄，以避免寵物或其他動物誤食；就算之前餵食並未生病，也應立即停止餵食、丟棄，並以熱肥皂水清洗曾經裝過任何豬耳朵的容器、架子和區域，觸摸相關物品後也應洗手。

本文原刊載於2019年10月01日《台灣動物新聞網》

[2009-10-29 PM21:06] 1Y1M, yelling for food.

《台灣動物新聞網》星期一這篇〈日本肉乾驗出沙門氏菌15隻狗死亡〉是介紹日本前陣子的寵物食安事件；該事件最令日本狗友詫異的是——自己買給狗兒吃的零食竟然不是食品，而是生活用品。

出包的North Pet（株式会社ノースペット）除了生活俱樂部之外，也替其他公司生產寵物食品，例如台灣狗友熟知的涼涼衣大廠Alphaicon，其販售的鹿肉零食品牌Luciole也有3款是委託North Pet製作，事後也緊急送檢並公布報告。有買日本寵物食品的朋友，最好也確認一下包裝上的製造商名稱。

話說回來，我一直無法理解「餵狗吃肉乾」這件事情的必要性。尤其是那些明明已經很挑食、喝水量也不足的狗兒，再天天餵牠們吃高濃縮、水分少的乾燥製品的邏輯是什麼呢？水煮肉準備上不但輕鬆、相對容易煮熟，也比較健康不是嗎？

上星期閱讀《韓國人氣獸醫師教你如何幫毛小孩正確飲食》一書，其中也反覆提及肉乾對犬貓健康的危害。例如作者說每次在跟腎臟病患的飼主進行營養諮詢時，當飼主意識到狗兒最愛的肉乾就是造成牠們生病的原因，而且以後都不能再吃時，臉上就露出傷心懊悔的神情。作者見了總忍不住想，如果一輩子能吃的美味是固定的，而生命可以重來，那飼主是否會選擇少給一點、把快樂的時間拉長一些呢？

2019年8月19日，日本消費合作社「生活俱樂部聯合社」於官網向眾社員刊登道歉函，證實該社販賣的寵物食品「犬貓用無鹽雞柳乾」驗出沙門氏菌和大腸桿菌，59位社員飼養的68隻寵物出現嘔吐和腹瀉等症狀，其中15隻不幸死亡。該事件在推特引起網友熱議，農水省畜水產安全管理課接受《J-CAST News》採訪時表示，寵物食品造成超過10隻狗兒死亡的案例在日本幾乎前所未聞。

該商品由北海道「North Pet」生產，一度停售，2017年重新上架後，成為生活俱樂部每個月銷售8,000～9,000包的人氣商品。2019年1月17日，生活俱樂部首次接獲社員抱怨「商品有異味」，工廠檢查回覆商品樣本並無問題；2、3週後，又陸續接獲3件異味客訴。生活俱樂部推測是大塊雞柳的中心部分加熱不完全，展開正式調查。

2019年4月15日，確認2018年10月、11月製造的商品遭沙門氏菌和大腸桿菌汙染。生活俱樂部以電話和明信片通知2018年4月後約9,000位曾經購買該商品的社員丟棄4萬7,222包雞柳乾、辦理退款，最終有59位社員投訴家中68隻寵物食用後身體出現異狀。除了補償其必需的醫療費用之外，對寵物死亡者亦逐一拜訪，致贈慰問金。

事件發生後，North Pet委託外部機關調查3大可能汙染源——原料雞肉、工廠設備和員工，但均未驗出沙門氏菌，無法確定汙染原因；故而採取定期檢查原料、修改生產設備的清潔方式與頻率、增訂保持衛生的操作規範等對策，農林水產省亦對North Pet進行突襲檢查與指導。生活俱樂部則針對加熱溫度未滿100℃的所有寵物食品，每批次進行微生物檢查，確認沙門氏菌和大腸桿菌為陰性才出貨。

就在一切看似回歸正軌時，2019年9月2日，North Pet另1款「牛肉乾商品」竟又在沙門氏菌快速檢測驗出「疑陽性」，生活俱樂部宣布終止販售North Pet的所有商品。究竟為何一再發生這種寵物食安問題呢？其中除了業者的疏失，日本《寵物食品安全法》的「漏洞」恐怕也大有關聯。

2007年，歐美爆發寵物食品遭「三聚氰胺」汙染，導致大量犬貓死於腎衰竭的事件後，日本為了確保寵物食品的安全性而制定《寵物食品安全法》，並於2009年施行；話雖如此，寵物食品在日本仍不被視為「食品」，不受《食品衛生法》的約束。事件發生前，生活俱樂部亦將「寵物食品」歸類為「生活用品」，並未設定微生物容許量基準。

此次驗出的沙門氏菌血清O7型雖非毒性強烈之菌型，然而不幸死亡的15隻狗兒，多半是高齡或體弱多病，在免疫力低落的情況下，就可能引發健康問題。North Pet接受《J-CAST News》採訪時提到，儘管無法斷定是商品造成寵物生病，但也可能是加熱處理不足造成沙門氏菌殘留。多位負責治療寵物的獸醫師則指出：「因為沒有檢查糞便和胃部，又沒有進行解剖，所以不能在診斷書上註明原因是沙門氏菌，但不難想像那有可能是觸發器。」

日本飼主在推特上傳食用該款肉乾後痛苦死亡的愛犬影像：

その苦しみは亡くなるまで壮絶な苦しみで、亡くなる15分前までもがき苦しんだのに、ノースペットからも生協からも納得がいく説明がないどころか、こんなことは原因不明が当たり前だと開き直られた。こんな辛いことが二度と起きてはいけない。 #犬猫おやつ #ノースペット #サルモネラ pic.twitter.com/BNZNVyCefE

— みみりん (@hkWhUU7gza4Tvwi) August 31, 2019

無論是病死時期偶然重疊也好，或是壓垮駱駝的最後1根稻草也罷，生產任何年齡、任何狀態的犬貓都能安心享用的寵物食品，不是業者的職責所在嗎？而鑒於本次事件的嚴重性，生活俱樂部聯合社表示將儘速對其販售之寵物食品設定跟加工食品相同水平的微生物安全基準暨衛生管理基準，並呼籲日本政府提升寵物食品安全性的相關法規。

本文原刊載於2019年09月23日《台灣動物新聞網》

人類的歷史亦是跟有害生物作戰的歷史。根據比爾及梅琳達・蓋茨基金會的「2015年遭動物殺死的人類數量」報告，傳播瘧疾和登革熱的「蚊子」是最致命的動物，每年造成83萬人死亡，占所有遭動物殺死者的54%；相較之下，被獅子襲擊死亡者僅100人，鯊魚更只有6人。人類的最大威脅竟是一介小蟲，而守護人類社會不受這些害蟲滋擾的則是研發殺蟲劑的廠商。

雖然是以殺蟲為生，但日本地球製藥每年12月中旬都在兵庫縣赤穗市妙道寺舉行「害蟲供養法會」。地球製藥的研究所飼養約100萬隻蟑螂、1億多隻蜱蟎，以及鍬形蟲等約100種生物。開發和改良商品之際，勢必犧牲無數害蟲；消費者一旦使用殺蟲劑或蟑螂屋，亦會造成大量害蟲喪生。因此，法會的超渡對象就是為了讓人類過得安全、舒適而犧牲的那些害蟲。

地球製藥研究開發本部副本部長永松孝之接受《日經Business》採訪時表示，自己大學時代專攻魚類研究，每年都會替那些實驗用的魚類做法事。進入地球製藥逾30年，公司亦是每年做法事。儘管不是強制參與，但一下班，幾乎所有研究員都呼朋引伴地搭車至寺廟，參與約1小時的超渡儀式。

永松認為，對於使用實驗動物的理科研究者來說，供養是很自然的行為。如果哪一年沒有做法事，公司業務一旦發生糾紛、業績惡化，難保員工不會將兩者拉上關係，認定是沒好好做法事所致。一開始舉行供養法會，不持續下去就惶惶不安，這或許也可說是日本人的心靈習慣吧。

2017年1月11日，日本家庭用殺蟲劑工業會於新阪急飯店舉行的「蟲慰靈祭」，除了祭奠蟲子，也祈求業界的蓬勃發展：

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地球製藥、大日本除蟲菊、福馬等業界16家殺蟲劑大廠和相關學會組成的「日本家庭用殺蟲劑工業會」自1973年起，也在每年1月上旬舉行「蟲慰靈祭」。大日本除蟲菊社長暨該工業會會長上山直英指出：「我們在某種意義上深受蟲子的照顧。蟲子無法棲息的世界，人類同樣不能居住，所以就得生產不會破壞自然環境、能讓生活舒適的殺蟲劑。迎接新年之際讓我們重新確認該想法的，就是這場慰靈祭。」

除蟲公司亦是以殺生為業。日本的除蟲公司多半是中小企業，但舉行害蟲供養的也不少，靜岡縣濱松市的「鎌田白蟻」就是其一。鎌田白蟻成立於1976年，目前有13名員工，每年施工數達3,000件，其中逾3成是新居落成時的白蟻預防工程，其餘則是實際噴灑藥劑除蟲。

話雖如此，鎌田社長強調他們不做沒有意義的除蟲。例如曾有客戶要求他們驅除家附近的黑蟻，鎌田社長則告訴對方，黑蟻既能趕走蛞蝓，亦會吃蟑螂，是益蟲，與其撲殺，不如採取防止黑蟻進入室內的對策。鎌田社長表示：「除蟲業者難免把殺生視為家常便飯；可是，再怎麼微小，生命依舊是生命。不得不奪走生命時，就必須慎重行事。」

鎌田白蟻每年2月都會舉行「白蟻供養法會」，近年由於溫室效應，各類害蟲增加，業務擴大至蜈蚣、蟑螂、老鼠、蜱蟎、馬陸、書蝨等等，故將名稱變更為「白蟻・害蟲獸供養法會」。鎌田社長加重語氣說：「公司能夠成長到這等規模，也是多虧了白蟻。何況我們所做的事情的確就是殺生，1年只做1次法會我想並不足夠。」因此，鎌田的家族墓地除了供奉歷代先祖的遺骨，據說甚至還存放了白蟻的遺骸。

本文原刊載於2019年09月16日《台灣動物新聞網》

2009-09-13 Happy 1st Birthday 10 years ago.

板鼻如果還活著，今天是牠十一歲生日。二〇一一年九月二十四日，板鼻剛滿三歲，拍攝CT確診肝門脈分流。其後諮詢過數位內外科醫師，其中一位內科醫師直言，如果板鼻不開刀，按統計就是活不過五歲，最後將死於多重器官衰竭；不過，即使開刀，牠的壽命也比一般狗兒來得短。

日本吉娃娃的平均壽命約十四歲。板鼻雖然終究沒能活到平均值，但也是非常努力的了。

板鼻的最後一年，我們在台大各科轉來轉去，遇到許多新醫師。醫師們每每對牠的各種怪症感到不解，卻總是會說上一句：「但牠血檢那些都還維持得不錯。」是啊，這孩子很爭氣的。

沒辦法過十一歲生日，但可以看看幼犬至一歲的影片集錦。不曉得是青春期變聲還是怎樣，總覺得一歲前的叫聲很「乾」，後來經過淬鍊，歌聲就逐漸變得圓潤悅耳、含奶量高。

現在下載板鼻唯一正版專輯《A-WuWu 2018》還是免費的呵。

日本的往生者遺體通常採取火化，骨灰則存放於家族墓地下方的納骨室，全家族共用1個墓碑；然而，由於少子高齡化、生死觀的多樣化與個人化，約莫20年前開始出現「手元供養」——將骨灰安置家中的新模式。而隨著寵物地位的提升，近年亦有廠商推出寵物用的手元供養商品。

NPO手元供養協會山崎讓二會長接受《日本經濟新聞》採訪時指出，手元供養的背景是「墓地疏離」。有些都市生活者因距離遙遠，掃墓不便，於是將部分遺骨放在身邊供奉；有些則是基於經濟考量，寧可將財產用於老年醫療照護或留給子女，也不願支付數百萬日幣的高昂墓地興建及管理費。相較之下，手元供養的瓶罐或飾品則從數萬日幣起跳，跟墓地相比，負擔較小。

日文漢字「手元」的意思是「觸手可及處」，手元供養的方式大略分為兩種：一是以容器擺放家中，二是當成飾品隨身攜帶。廠商為了配合都市住宅空間，如今也推出尺寸較小、風格簡約的骨灰罐、牌位和佛壇，擺放家中亦不突兀；而若是加工成手環或項鍊等首飾，更能消除人們對骨灰的恐懼感。

或許有些人會覺得把往生者的骨灰分開處理很奇怪，擔心這樣對往生者不好；但事實上，例如西日本向來採部分收骨，家屬只撿拾頭蓋骨、第2頸椎及其他代表性部位等全體3分之1或4分之1的遺骨，其餘均交由火葬場處理，因此分裝骨灰對他們來說反倒是理所當然之事。

越來越多的日本飼主將寵物視為長年共同生活的家人，選擇替往生寵物舉行喪禮，甚至如人類一般舉行法會。過去，日本飼主多半將寵物的骨灰埋在自家庭院，或者安置於寵物靈園；不過，因為許多人開始有「想把一起生活的寵物永遠放在身邊」的想法，寵物的手元供養商品也逐年增加。

2018年11月，日本弔喪風格網站對198位年滿20歲的男女進行網路問卷調查，高達46.7%的飼主「想要採行手元供養」，理由以「因為是家人，所以想感受牠就在身邊」最多；29.3%的飼主回答「不確定」，原因多為「想依屆時心情決定」；另一方面，亦有24%的飼主回答「不想」，考慮「安置在寵物靈園」或「埋在自宅」等其他方式。

針對「想要」和「不確定」的飼主，進一步詢問「若要進行手元供養，會以何種形式放在身邊？」其中以回答「骨灰罐和小瓶子」的飼主最多，高達50.9%，其次是「項鍊」和「擺飾」，均為22.8%，「戒指」則占17.5%。有些飼主會將寵物骨灰加工成琉璃珠等首飾，但考量飼主往生後可能無人打理，保留骨灰原始樣貌或許更方便日後撒放或埋葬。

手元供養除了取代墓地，亦有傷痛療癒（Grief care）的功能，例如日本以往就有父母會將早夭子女的骨灰安置家中。那些對往生者的思念極其強烈者，可以透過將骨灰當成擺飾或首飾帶在身邊來撫慰失去摯愛的悲傷，待心情準備好再撒放骨灰也不遲。NPO手元供養協會認為，思念往生者本是件美好的事情，此乃個人內心的問題，不該受宗教或習俗的束縛。

本文原刊載於2019年09月09日《台灣動物新聞網》

Inori Orchestra: Ash-in Bracelet ABR-500PST

《台灣動物新聞網》今天這篇〈手元供養 攜帶毛孩骨灰克服喪失感〉是介紹日本將往生者骨灰安置家中的「手元供養」文化和相關商品。

板鼻往生後，我也是採取這種手元供養。除了骨灰罐，也買了照片中這款可以放置少量骨灰的Inori Orchestra手環「Ash-in Bracelet」（ABR-500PST）。這款手環價格從JPY25,920～JPY70,200，本體材質除了分為10K金和不鏽鋼之外，也有素面、鏤空雕花、刻英文字母和動物剪影等可選。皮帶則有駱駝色、酒紅色和黑色（黑色皮帶有男用加長款）。我選的是不鏽鋼、刻動物剪影（吉娃娃D07）、駱駝色皮帶，定價JPY29,160。

Inori Orchestra有官網和樂天賣場，這次是委託BUYEE代購，因此是選樂天賣場。它的官網另有販售諸如：土耳其藍、櫻花粉、煙燻灰、春天黃等等其他限定色的皮帶，但也不便宜，1條要價JPY7,560。

我本來想，這東西小小的，運費應該不貴吧；可沒想到它寄來一大箱，裡面放了1本約750公克的目錄，含箱總重1.2公斤，EMS運費JPY2,400。

BUYEE的缺點就是下單時沒辦法寫備註，如果店家出貨一律寄目錄的話，也就只好含淚收下（雖然印刷紙質是很精美）；不過，BUYEE9月9日～9月13日正在舉行樂天商品打85折的活動，下單時使用折價券的話，例如照片這款手環可以省下JPY4,374。其他費用包括加購基本方案（運輸保障 + 檢品）JPY500、日本國內運費JPY540，寄到台灣的總價就可能是JPY28,226，還是比日本定價便宜一些些。

但不幸的是，Inori Orchestra樂天賣場目前裝修中，不確定是否能在9月13日BUYEE折扣活動結束前恢復營業就是了……總之先記錄供參。

手環本體放置骨灰的空間約直徑6.2公釐、深1.5公釐，約可容納1粒米大小的東西，我放了板鼻的1小塊骨頭和1撮毛髮。這款手環小小的，戴在手上不會很突兀，也不會妨礙行動，以想要把骨灰當日常生活飾品隨身攜帶來說，我覺得它是很適合的；但洗澡、游泳時當然是必須取下。

Where to Buy?
Inori Orchestra: Ash-in Bracelet

BUYEE樂天商品金額85折優惠券領取說明（9月9日～9月13日）

新聞照片介紹的另1款相框項墜，則是台灣金屬工藝創作者江枚芳Mei-Fang Chiang Metal Arts的作品，尺寸直徑約3公分，厚1公分，本體也不大，但元素豐富細緻。據說飼主訂製時提出希望能將自己與狗兒的合照蝕刻在表蓋，狗兒照片安裝在內側，且骨灰與照片相對。如果有比較個人化的需求，這類客製品也是不錯的選項。

[2009-04-03 PM09:51] 6-month-old, first strawberry.

去年一月二十七日，我上傳一部九歲板鼻在大安森林公園大口啃草莓的影片，當時有狗友留言說什麼那是我給得最爽快的一次啦、一顆草莓竟然可以吃那麼久啦的。並不是呵，板鼻六個多月時，就啃過整顆草莓了；不過，因為那時基本上就是每天吃飼料，偶爾搭配少量市售狗零食，直接吃新鮮食材的經驗少，不太上手，奮鬥近三分鐘，也只啃掉一小口而已。

這兩天在看島田裕巳的《讓人生的終點歸零》，談的是「零葬」——火化後不取回骨灰，而交由火葬場處理的終極埋葬法。其中提到印度佛教相信輪迴轉世，他們害怕下輩子投胎成比人類次等的動物或蟲子。因為如果人類會投胎成蟲子，那隨手打死的蚊子就有可能是自己的阿公阿嬤，自己未來也可能落入相同命運；所以，印度佛教的目標是脫離輪迴，永遠不再轉世。

然而，佛教傳入中國、朝鮮半島和日本後，當地人們並未全盤接受這種思維。島田說，日本人並不害怕轉世，甚至抱持下輩子也許變得比這輩子更好的期望；中國和朝鮮半島也有相同想法。

我個人是不大相信投胎論，因為它似乎無法解釋人口快速膨脹的原因。一九五〇年，全球人口約二十五億，二〇一九年增至七十七億，不到七十年就暴增超過三倍。眾生，真的有在這幾十年一齊昇華到必須統統投胎成人類嗎？再者，投胎的好或壞，為什麼是以人類角度來決定，而不是當事者的幸福感？

另一方面，天堂說感覺也不大靠譜，無論中西。

島田在書中提到讓日本喪禮和佛教產生明確關聯的人物是天台宗的源信。他對淨土教信仰發展的最大貢獻是在九八五年撰寫三卷《往生要集》，說明轉世至西方極樂淨土的重要性及方法。源信在講解西方極樂淨土的樣貌前，先描述了地獄的悽慘情況。這是為了要讓人們對現世感到厭惡，從而興起追求淨土的念頭。因為源信對地獄的描述非常詳盡，後人更以此為範本繪製「地獄草紙」，將地獄的恐怖傳播出去而廣為人知。

我們事實上並沒有誰是真真正正地死過、去過，然後再回來分享遊記。我總覺得地獄的存在，就像《往生要集》裡的描寫，是為了讓人們覺得天堂是必須追求的好地方。沒了地獄，天堂還有存在的必要嗎？宇宙那麼遼闊，沒有肉體束縛的我們，難道就不能去其他地方看看嗎？

小時候不乖，大人就會恐嚇：「再不聽話，警察叔叔就來抓人囉！」長大後，似乎就換成了「天堂地獄說」；但，如果我們好好的，大抵問心無愧，又為什麼非得被這些那些個世界觀綁架不可呢？

[2009-04-14 PM13:01] 7-month-old, poor but happy. 安貧樂道。

記憶選擇是很奇妙的，有些舊照片就是印象很深，有些則要在翻找硬碟時才發現自己拍過這樣的景象。不是想起，而是發現。換句話說，假使當時沒有以影像記錄下來，它便成為那些無數消失的記憶裡的一個。

我們能夠切實記得的東西，說來很少。比方說，板鼻咬地毯後跟我口角的情況、牠初次注射狂犬病的反應等等，都是令我記憶猶新的影片，我清楚記得自己拍過，也曉得檔案大概在哪個位置；可是，我已無法讓自己在記憶中回到拍攝當天，重建現場種種細節，也記不起那天前後發生過些什麼。我必須透過硬碟裡的檔案，去溫習緬想曾經發生過的許多趣事。

睡在勝立百貨購物袋裡的板鼻，則是我全然不記得的一個記憶。硬碟裡連續好幾天拍攝到這個景象，可見當時牠是很喜歡這麼睡的；但這種平凡生活中的偶發，又沒什麼故事性，過幾個月、幾年之後，也就真的記不得了——如果當時沒有隨手拍下的話。

比較可惜的是，那幾天只有拍照，沒有錄影。我還是比較喜歡影片的，那就好像把對方的意識永遠保存在那些秒數裡。肉體滅亡，意識卻以這樣的方式被拷貝下來。當然，十年前的數位相機畫素低，也許再過個幾年，影片就不符播放規格了。

養狗十來年，接下來數十年就得透過影像重建記憶，所以，買台規格好一點的相機和手機吧，諸君。